タグ 日蓮宗 が登録されている動画 ： 56 件中 33 - 56 件目
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【鎌倉仏教シリーズ】第78回・日蓮宗⑧日奥と不受不施派2-1
不受不施とは、日蓮宗の信者でない者からの布施は受けず、日蓮宗の信者でない者への施しや供養はしない、と言う、言わば日蓮上人以来の日蓮宗の宗是ですが、これが「不受不施派」という派閥（宗流）を形成したのは、豊臣秀吉が千僧供養会で全宗派から住職を招聘した時に、日蓮宗ではない秀吉の為の供養会に出席すべきかどうかが議論になった時からです。不受不施派の日奥は不参加のグループを形成して抵抗しますが、その後、この不受不施派は時々の権力から徹底的に弾圧されるようになり、江戸時代に寺請制度が出来て以降、キリシタン同様に禁制の対象となります。
【鎌倉仏教シリーズ】第75回・日蓮宗⑤日持の海外布教2-2
日蓮の弟子ベスト６（六老僧）の一人である日持は、46歳にして、東北・南北海道での布教の後、海外への布教を志し、秋田沖より船出し、現ロシアの沿海州に上陸後、旧満州（現・中国東北部）から内蒙古に進み、さらには南下してインドを目指しましたが、その志を達成することはなく内蒙古のどこかで死去されたとされてます。（諸説あり）この日持の満州・内蒙布教は、昭和の時代に、陸軍に深く浸透した日蓮主義右翼の人たちにより北進論の根拠とされていきます。
【鎌倉仏教シリーズ】第75回・日蓮宗⑤日持の海外布教2-1
日蓮の弟子ベスト６（六老僧）の一人である日持は、46歳にして、東北・南北海道での布教の後、海外への布教を志し、秋田沖より船出し、現ロシアの沿海州に上陸後、旧満州（現・中国東北部）から内蒙古に進み、さらには南下してインドを目指しましたが、その志を達成することはなく内蒙古のどこかで死去されたとされてます。（諸説あり）この日持の満州・内蒙布教は、昭和の時代に、陸軍に深く浸透した日蓮主義右翼の人たちにより北進論の根拠とされていきます。
【鎌倉仏教シリーズ】第７４回・日蓮宗④日興（創価学会への系譜）2-2
日蓮の六人の名弟子（六老僧）のうち、日興は、温厚な性格の日朗と対立し、日蓮の入滅後（死後）、他の５人の名弟子たちと対立し（五一相対）、日蓮宗の中心拠点の身延を去り、富士山麓に大石寺を創建し、日蓮宗富士門流を築きますが、この流れが後の日蓮正宗や、そこから派生した今日の創価学会へ繋がる流れとなります。その日興の思想とは、日蓮上人を釈迦の生まれ変わりとみなし、日蓮を本尊とし、題目読誦に徹して世界を仏国土とする急進思想であり、これは後に八紘一宇や国立戒壇設立を主張する昭和の日蓮主義へと繋がって行きます。
【鎌倉仏教シリーズ】第７３回・日蓮宗③日朗（日蓮宗正統派の祖）2-2
日蓮の死後は、六老僧と呼ばれる名僧たちに法統を引継がれるが、教義を巡って穏健派の日朗と過激派の日興に分裂し、残りの後継者も身延（日蓮最期の拠点）に残る者（日朗派）と富士山麓の大石寺に新派閥（日興派）に分かれ、日蓮宗はこの大きな流れの中で様々な流派が生まれて行くことになります。日朗は実に温厚な性格で、日蓮の伊豆法難の時も瀧口法難の時も運命を共にし、ひたすら日蓮上人を師として仰ぎ慕え続けた師孝の人であった。日朗の系譜は、今日の日蓮宗の正統派に繋がる系統をなすことになります。
【鎌倉仏教シリーズ】第７３回・日蓮宗③日朗（日蓮宗正統派の祖）2-1
日蓮の死後は、六老僧と呼ばれる名僧たちに法統を引継がれるが、教義を巡って穏健派の日朗と過激派の日興に分裂し、残りの後継者も身延（日蓮最期の拠点）に残る者（日朗派）と富士山麓の大石寺に新派閥（日興派）に分かれ、日蓮宗はこの大きな流れの中で様々な流派が生まれて行くことになります。日朗は実に温厚な性格で、日蓮の伊豆法難の時も瀧口法難の時も運命を共にし、ひたすら日蓮上人を師として仰ぎ慕え続けた師孝の人であった。日朗の系譜は、今日の日蓮宗の正統派に繋がる系統をなすことになります。
【鎌倉仏教シリーズ】第７２回・日蓮宗②日蓮宗の根本教義2-2
日蓮が始めた日蓮宗は、法華経の三大思想（一乗真実・久遠実成・菩薩行道）と、法華経の三大秘教（本門本尊・本門題目・本門戒壇）と五綱教判（教・機・時・国・序）から成っています。努力をして悟りを開けば誰でも仏になれる（成仏）というのは大乗仏教各派の共通した考え方ではありましたが、その「努力」の仕方において、日蓮宗は、妙法蓮華経（法華経）というお経のタイトル（題目）を唱えてえお願いする（南無妙法蓮華経）こと以外の努力（密教の荒修行とか浄土教系の念仏＜波阿弥陀仏）を唱えるとか、禅宗で座禅を組んだり、禅問答＜公案禅＞をしたりとか）は一切してはいけない、もししてしまったら天罰が下るとまで言い切って、他宗への宣戦布告をしました。
【鎌倉仏教シリーズ】第７２回・日蓮宗②日蓮宗の根本教義2-1
日蓮が始めた日蓮宗は、法華経の三大思想（一乗真実・久遠実成・菩薩行道）と、法華経の三大秘教（本門本尊・本門題目・本門戒壇）と五綱教判（教・機・時・国・序）から成っています。努力をして悟りを開けば誰でも仏になれる（成仏）というのは大乗仏教各派の共通した考え方ではありましたが、その「努力」の仕方において、日蓮宗は、妙法蓮華経（法華経）というお経のタイトル（題目）を唱えてえお願いする（南無妙法蓮華経）こと以外の努力（密教の荒修行とか浄土教系の念仏＜波阿弥陀仏）を唱えるとか、禅宗で座禅を組んだり、禅問答＜公案禅＞をしたりとか）は一切してはいけない、もししてしまったら天罰が下るとまで言い切って、他宗への宣戦布告をしました。
【鎌倉仏教シリーズ】第７１回・日蓮宗①日蓮と日蓮宗3-2
法華経をベースにした天台宗は、内に抱えていた三要素である、念仏、禅、密教がそれぞれ独立した宗派を形成するようになり、念仏から浄土宗や浄土真宗、禅から臨済宗、曹洞宗のような禅宗、そして残りの部分が天台密教を形成し、大きく三つの流れに分かれて行きました。この流れはいずれも中国仏教を模したものだったのですが、これらの流れがいずれ時の権力に媚びたり、権勢を競うようになる中、こうした流れに抗して日本独自の法華経解釈する日蓮宗が誕生します。今回は日蓮宗を生んだ日蓮にスポットを当ててみます。
【紹介】仏教と寺の実態
・穀雨の候、益々ご清祥の事とお慶び申し上げます。
皆さんは日蓮宗を御存知ですか?
1．13世紀の鎌倉時代に、日蓮という1人の僧侶に、よって創立された宗派
2．しかし、そのあまりにも伏せ拝と同じ事を何回も念仏させるな過激な教え
3.度々、事件で警察にお世話になってるかつ、上下関係も度が過ぎてる
カルト集団と、判明しつつあります。
この動画を通し、共に視聴して学びを深め周囲の家族や同僚に友人らと「仏教及び日蓮宗」の恐ろしさを情報共有して仏の思想のない、便利な世の中の為立ち向かおうではありませんか。
詳しくはこちらへ↓
｢キリスト教系は5万人増､仏教系は4000万人減｣この30年間に起きた宗教離れの意味
https://president.jp/articles/amp/38441?page=2
歴史から考察
https://houjouwomamorenakatta.com/soushikibukkyou
日本仏教の暴力性
https://www.nippon.com/ja/japan-topics/b09407/
もし仏教に洗脳されたら 【日蓮宗ドラえもんお遊戯会編】
・皆さんは、日蓮宗の派閥の1つたる「顕正会」をご存知でしょうか?
1．伏せ拝、長い拍手含む世にも奇妙な儀式
2．数々の事件や過激な勧誘方法で世間を驚愕させた
等の特徴が挙げられる仏教の中でもかなり
過激派です。
どうして、何故彼らがおかしな事をするのか
共に学んでいきましょう!
・詳しくはこちらへ↓
https://buddha-christ.com/
他の宗派
https://true-buddhism.com/shuha/shingon/
仏式葬式の危険性
https://hajime-himonya.com/?page_id=1033
実は恐ろしい日蓮宗顕正会
・皆さんは、日蓮宗の派閥の1つたる「顕正会」をご存知でしょうか? 伏せ拝・長い拍手・数々の事件や過激な勧誘方法で世間を驚愕させた仏教の中でもかなり過激派です。
どうして、何故彼らがおかしな事をするのか共に学んでいきましょう!
・詳しくはこちらへ↓
https://buddha-christ.com/
※【日蓮密教究極奥義「相鳴留汰」】MAJI、左の4文字のローマ字を音読し異世界へ行けます 「妙法蓮華経（法華経）化生」
妙法蓮華経提婆達多品第十二
に蓮華より化生せんとあります。
化生した日は第二の誕生日となります。
化生するための妙法蓮華経と瞬星八極拳の
共通の合言葉はマジで「マジ」、ローマ字で「MAJI」、漢字で「眞時」 。
妙な世界に行くはずです。
白い霧に包まれたはず。事前誰か二人で会議していたはず。夢と違って起きている時と全く一緒の覚醒値だったはず。
自分の意思と自動で動く時があったはず。
時の流れが違ったはず。早送りができたはず。質量が小さかったはず。
電光石火の動きができたはず。痛みが無かったはず。元居た場所に戻って姿勢を合わせて戻って来たはず。
その時も白い霧に包まれたような。
日蓮宗 南無妙法蓮華経
妙法蓮華経は、即ち是れ眞實一切功徳光無量威徳陀羅尼秘密神呪爲り
妙法蓮華経は即ち是れ眞實施甘露水秘密神呪爲り
妙法蓮華経は即ち是れ眞實施乳海陀羅尼秘密神呪爲り
妙法蓮華経は最勝修多羅秘密神呪なり。
開経偈
無上甚深微妙の法は、百千萬劫にも遭ひたてまつること難し
我今見聞し受持することを得たり 願わくは如来の第一義を解せん
至極の大乗 思議すべからず 見聞触知 皆菩提に近づく
能詮は報身 所詮は法身 色相の文字は 即ち是れ應身なり
無量の功徳 皆この経に集まれり 是の故に自在に 冥に薫じ密に益す
有智無智罪を滅し善を生ず 若しは信若しは謗 共に佛道を成ず
三世の諸仏 甚深の妙典なり 生々世世値遇し頂戴せん
日蓮宗ホームページ https://www.nichiren.or.jp
ホームページ http://www.geocities.jp/silvia_ino/index.html
ジオシティサービス終了4月1日以降こちらに全面移行します。https://altoworks-ino.jimdofree.com/
拳 瞬星八極拳
経 妙法蓮華経
博 現代数学本
以上
瞬妙如来
【鎌倉仏教シリーズ】第８１回・日蓮宗⑪最上稲荷2-2
最上（さいじょう）稲荷と言えば、日本三大稲荷の一つとして有名ですが、三大稲荷を宗派別に見ると、伏見稲荷（真言宗系）、豊川稲荷（曹洞宗系）、そして、最上稲荷が日蓮宗系と、同じ稲荷を名乗っても「お稲荷さん」で象徴される「狐」の意味が異なります。伏見稲荷、豊川稲荷の狐は、真言宗で本尊の一つとして祀ってたダキニ天が狐との外見の類似性から発生したものですが、最上稲荷の狐は、最上位経大菩薩（法華経の菩薩という意味）が白い狐（白狐）に乗ってやってきた、という縁起に由来します。奈良時代の孝謙天皇の時代から皇室の帰依の対象になってきた龍王山は、桓武天皇の時代に神宮寺となり、戦国時代に日円を迎えて日蓮宗の最上稲荷妙教寺となります。
【鎌倉仏教シリーズ】第８０回・日蓮宗⑩日蓮宗の加持祈祷2-2
日蓮宗と言えば、ひたすら南無妙法蓮華経と法華経の題目（タイトル）を読誦（唱える）し続けるだけ、と思われがちですが、日蓮宗主流派の流れの身延門流と中山門流は、法華経に出てくる天部（守護神）と言われる神々をその信仰に採り入れ、密教から加持祈祷の儀式を採り入れ、さらには「鍋かぶり日親」から続く荒修行の流れも汲み、独特の信仰形態を形作って行きます。身延門流は明治時代の神仏判然令により廃絶させられますが、沈黙を守った中山門流（大本山・中山法華経寺＜千葉市川市＞）は今日まで続いています。
【鎌倉仏教シリーズ】第８０回・日蓮宗⑩日蓮宗の加持祈祷2-1
日蓮宗と言えば、ひたすら南無妙法蓮華経と法華経の題目（タイトル）を読誦（唱える）し続けるだけ、と思われがちですが、日蓮宗主流派の流れの身延門流と中山門流は、法華経に出てくる天部（守護神）と言われる神々をその信仰に採り入れ、密教から加持祈祷の儀式を採り入れ、さらには「鍋かぶり日親」から続く荒修行の流れも汲み、独特の信仰形態を形作って行きます。身延門流は明治時代の神仏判然令により廃絶させられますが、沈黙を守った中山門流（大本山・中山法華経寺＜千葉市川市＞）は今日まで続いています。
【鎌倉仏教シリーズ】第76回・日蓮宗⑥日像と三十番神2-2
日蓮の弟子ベスト６のうち最も穏健だった日朗の甥である日像は、日蓮の入滅後（死後）、日蓮ゆかりの地を巡礼した後、京都入りし、京都に本格的に布教を始めましたが、畿内にすでに勢力のあった天台宗、真言宗、浄土宗はこぞってこの新興勢力の進出を阻むためあらゆる妨害を始めます。そして、ついには朝廷に上訴し、日像は京から追放されることになりますが、追放が説かれると再び入京するも、またすぐに追放と、このプロセスを三回繰り返した後、京に定着するようになり、京都における一大法華勢力を築くことになります。
仏壇と日蓮宗～安原一良冠婚葬祭マナー教室
仏壇と日蓮宗～安原一良冠婚葬祭マナー教室
日蓮宗は、鎌倉時代の建長5年(1253年)日蓮上人は「南無妙法蓮華経」の題目をとなえて、法華経による新しい、日蓮宗の開祖となりました。
日常の回向仏壇に本尊をまつり、祖先の位牌を安置しても、それだけでは本当におまつりしたことにはなりません。
その上で日常のおまいりを欠かさないことが大切です。
