キーワード 和琴 が含まれる動画 ： 162 件中 1 - 32 件目
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【桃太郎電鉄 】姉妹対抗3年決戦！～昭和 平成 令和も定番！～【ボイロ実況】
サムネはデュエマアニメの対戦カード的なやつを意識しました
#00:00 ダイジェスト
#00:13 1年目
#02:15 キングボンビー登場
#03:54 2年目
#04:45 3年目
#07:12 サムネ
○出演
A.I.VOICE:琴葉茜ちゃん
A.I.VOICE:琴葉葵ちゃん
A.I.VOICE:結月ゆかりちゃん
○立ち絵
ミコジン様：fanboxで無料配布して頂いております♡(紳士向けイラストもあるので、念のためURLは省略させていただきます)
しりんだーふれいる様：nico.ms/im11067669
ニコニ・コモンズ/効果音ラボ/OtoLogic
声優の杉田さん、Vtuberにお気持ちツイートでファン同士の代理戦争がはじまってしまうww
なぜ人は争うのか、その謎を解明すべく我々はアマゾンの奥地へと向かった
杉田さんも佐伯さんも本人同士で内々に解決してくれればと思います
杉田智和さんのツイッター
https://twitter.com/sugitaLOV
にじさんじ佐伯イッテツさんのツイッター
https://twitter.com/Saiki_Supadari
【ボイチェン実況】フライトシュミレータで巡る北海道のおすすめキャンプ場【Microsoft Flight Simulator 2020】
Microsoft Flight Simulatorで北海道の個人的おすすめキャンプ場を紹介します。バイクツーリング基準で選んでますが基本的にどなたにでもお勧めできるキャンプ場です。
なお、当人はバイク歴はそれなりに長いですが飛行機の運転は(MSFS含め)素人です。動画でのシミュレート中は荒い運転もありますが、現実世界では交通法規をまもって安全運転を心がけましょう。
■チョイスしたキャンプ場↓
00:34 日高沙流川オートキャンプ場
04:39 呼人浦キャンプ場
07:47 和琴湖畔
11:31 多和平キャンプ場
(追記)
改めて見返すと何でも持ち上げるボジョレー高評価おじさんみたいになってる。。。バイクツーリングにあってなかったり賛否両論別れたりでおすすめできないキャンプ場ってのは確かにあって、ツーリングマップルからその辺の機微を読み取れないケースもあったりするのですが、あまりネガティブな情報発信したくないのでそのあたりの機微は動画から読み取って下さい。。。
■写真について
一部かなーり古い過去写真からピックしてますので、最新の状況等と乖離してる可能性がございます。ご了承下さい。
■ボイスチェンジャーについて
おじさんボイスをRVCでボイチェンしています。実況箇所(アバターがいる箇所)の音声はVCClientでリアルタイム変換してるので1秒程度の遅延があります(InputChunk:192 , ExtraDataLength:3万ちょい)。滑舌弱めなので聞き苦しいかもしれますん。
学習データは「つくよみちゃん」の音声データを使用。
https://tyc.rei-yumesaki.net/material...
■使用したBGMやら効果音やら
動画末尾参照。
■使用してるアバター
vroidhubのサンプルアバター・・・に少し着色。
【2023-01-03 ②】【北海道ツーリング④】アタナも北海道に来たくなる！忘れられない景色をお届けしたい（多和平キャンプ場より愛を込めて）
2023/01/03投稿分その②
元
｜＿DIY道楽 テツ
｜＿【北海道ツーリング④】アタナも北海道に来たくなる！忘れられない景色をお届けしたい（多和平キャンプ場より愛を込めて）
https://youtu.be/PRuI5iYZ9fY
sm41608271←前 次→sm41616537
#バイク旅 #北海道 #ツーリング
撮影日：10月7日【レストアしたバイクで遊ぼう計画 第三弾】中華エンジンを搭載した「リトルカブ」で北海道の日本最北端である宗谷岬を目指す往復2,000キロの ソロツーリング！ 霧の中の標茶町から「二輪神社」、360度パノラマが広がる「多和平 キャンプ場」そして「屈斜路湖」「コタン温泉露天風呂」「和琴温泉露天風呂」へ。北海道ツーリングを疑似体験してもらいたい。一緒に旅をしてる気分になっていただけたら嬉しいです～！
#0:00 360度パノラマ！多和平展望台
#7:42 憧れの「直線の砂利道」へ！
#12:24 コタン温泉露天風呂（美しい極上のお風呂）
#14:50 和琴温泉露天風呂（ちょいとワイルドなお風呂）
#19:21 次回は美幌峠から！
【2023-01-03 ①】【北海道ツーリング④】アタナも北海道に来たくなる！忘れられない景色をお届けしたい（多和平キャンプ場より愛を込めて）
タイトルの「アタナ」ってアナタの間違い？
検索したけど分からなかった
元
｜＿DIY道楽 テツ
｜＿【北海道ツーリング④】アタナも北海道に来たくなる！忘れられない景色をお届けしたい（多和平キャンプ場より愛を込めて）
https://youtu.be/PRuI5iYZ9fY
sm41571470←前 次→sm41608696
#バイク旅 #北海道 #ツーリング
撮影日：10月7日【レストアしたバイクで遊ぼう計画 第三弾】中華エンジンを搭載した「リトルカブ」で北海道の日本最北端である宗谷岬を目指す往復2,000キロの ソロツーリング！ 霧の中の標茶町から「二輪神社」、360度パノラマが広がる「多和平 キャンプ場」そして「屈斜路湖」「コタン温泉露天風呂」「和琴温泉露天風呂」へ。北海道ツーリングを疑似体験してもらいたい。一緒に旅をしてる気分になっていただけたら嬉しいです～！
#0:00 （チャプターです）
#1:08 達古武キャンプ場の夜明けと、カレーヌードル
#3:26 天気予報とここからのルートについて
#4:58 出発！国道391号線を北上します
#7:04 シラルトロ湖
#9:07 霧の標茶町
#9:43 二輪神社（川上神社内）
#11:53 救いのコーヒー！セイコーマートはオアシスです
#13:19 多和平への道
#15:46 ≪田和平キャンプ場≫ノーカット＆BGM無しでお楽しみください
レトロスポット探訪〜西東京・神奈川編
本日の動画はちょっと趣向を変えて
11月に西東京と神奈川で一泊二日のドライブ旅行に行ってきました！
行き先は全て「昭和レトロスポット」。昭和に活躍していたパチンコ台やアーケードゲーム、レトロ自販機などなど… 古き良き日本の文化が感じられる旅行コースとなっています。デートコースにもオススメ…かも？
そんな昭和レトロたっぷりの動画をお届けします。
使用させていただいたボイスロイド立ち絵
マト＝ミミズク様「シンプル琴葉姉妹」
【桃鉄令和】消費したカードは使えない縛りで桃鉄3年決戦！ #2【ソフトウェアトーク実況プレイ】
島根の皆さんごめんなさい。
※以下のルールで対戦中です。
-------- ルール --------
・カード袋からなくなったカードは次回使用禁止（捨てたものも含む）
・マイナスカードや自動発動系のカードは複数所持可能
・房総半島を使用してのカード集めは不可
・特急カード、特急周遊カードは最初から使用禁止
---------------------------
【キャスト】
結月ゆかり
東北イタコ
琴葉茜
弦巻マキ
東北きりたん
【桃鉄令和】消費したカードは使えない縛りで桃鉄GP(Jリーグコラボ) #1【ソフトウェアトーク実況プレイ】
Jリーグコラボが終了したと思っていましたが、
なんか続いてたので、動画も続きました。
ゆるく縛って桃鉄をプレイします。
-------- ルール --------
・カード袋からなくなったカードは次回使用禁止（捨てたものも含む）
・マイナスカードや自動発動系のカードは複数所持可能
・房総半島を使用してのカード集めは不可
---------------------------
【キャスト】
結月ゆかり
東北イタコ
琴葉茜
弦巻マキ
黒埼ちとせのグルメ探訪29～ 味の大王のホッキカレーラーメン
＃４以来の久々のカレーラーメンです
今年はシャレにならないレベルの大雪でなかなか出歩く機会がありませんでした・・・
3月は結構忙しいので次回は少し間隔があくかもです
前回→sm40011745 次回→sm40766209
ツイッター：@a_atori
このしりーず→mylist/68955863
パート1まとめ→mylist/72649758
ハナタレ、天レス関連→mylist/57206607
MV関係→mylist/57924605
ギャルゲ風PV→mylist/63737347
NEUTRINOで神楽歌 東遊歌 多家秘譜版
現代、人間によって演奏されている非常に退屈な雅楽。その古譜をDTMで復元したらどんな音楽がでてくるかやってみた。
神楽歌の譜は江戸時代に書かれた多家秘書の中に含まれている秘譜を読んだ。別に神楽和琴合譜がある。
この動画では楽曲を分析し、活き活きとした演奏になるテンポを設定し、そのテンポにそぐわない奏法は排除して復元している。現代の和琴の奏法では神楽歌ではギターのアップストローク ダウンストロークに相当する奏法（順搔逆搔）で弾かれるが、常に響きが在り過ぎるので単音とした。
楽譜pdf: https://app.box.com/s/9jd79ek6y7dan2ifstzfmfq10vfnuhoi
一歌
はれな
手を調へろな、歌調へんな、盛んの音
二歌
我が背子が今朝の言では
天晴
七つ緒の八つ緒の琴を調べたることや、なをかけやまのかつらのけや
駿河歌
一段
や、うと浜に駿河なるうと浜に打ち寄せる波は七草の妹ことこそよし
二段
ことこそよし 七草の妹は ことこそよし あへる時いささ寝なんや 七草の妹ことこそよし
求子歌
千早振る 加茂の社の姫小松
あっぱれ れんれれんや れれんや れれんや れん
あっぱれの姫小松
君が代に 今そこ住める岩清水
あっぱれ れんれれんや れれんや れれんや れん
あっぱれの岩清水
多家秘譜には他諸社のための歌詞が多数書かれている。
大比礼
一段
大比礼や、大比礼の山は寄りてこそ
二段
寄りてこそ山はや 山は寄りてこそ
元ネタ
英国の音楽学者ピッケン博士のMusic from Tang court。
前世紀、日本に現存する雅楽の古譜の中に古代中華帝国の宴会用の曲（唐楽）が残存していることに気づいた博士はそれらを分析し、現代の日本の雅楽曲が元々のテンポより４～１２倍遅く演奏されていると言及した。
唐楽以外の高麗楽、林邑楽、催馬楽、風俗歌についても調べたら同様だった。
参考文献
神楽歌和琴合譜 豊田市中央図書館 一般デジタル 国7 3‐1 8
多家秘譜 豊田市中央図書館 一般デジタル 国7 3‐1 3
神楽東遊歌譜 宮内庁書陵部 伏1521
神楽歌 国文学研究資料館 書誌ID：200022893
謡物評釈 : 神楽歌評釈 千秋季隆 早稲田大学出版部
NEUTRINO（東北イタコ、ナクモ）
Audacity
Flat
Clipchamp
NEUTRINOで神楽歌 大和舞歌譜より抜粋
以前に投稿したものの改訂版。
1全音下に移調。酒殿歌、田植歌追加。
現代、人間によって演奏されている非常に退屈な雅楽。その古譜をDTMで復元したらどんな音楽がでてくるかやってみた。今回の古譜は江戸時代の写。仮名の使い方から9世紀頃のものか（素人判断）。今は演奏されていない曲が含まれている。これらの歌詞は和歌なので一定の語数５７５７７の形式である。字余りが時々ある。
この動画では楽曲を分析し、通常の和歌の読み方を参考にして復曲している。
和琴で伴奏させているがこれらの曲に対応する和琴譜は無い。神楽歌の和琴譜を参考にして適当につけた。一二歌は和琴譜が歌譜に書かれていた。
楽譜pdf: https://app.box.com/s/q5pi4btkvoj2yeqtzkzmy46gmpl0bcbe
曲目
虚見津
大和の国は
神からし
尊くあるらし
この舞見れば
御饌を
祝い取り来て
炊屋に
豊御饌炊しぐ
音は轟に
この神酒は
我が神酒ならず
大和なる
大物主の
醸し神酒なり
幾久幾久
宮人の
大終夜すがらに
いざ通し
雪の宜しも
大終夜すがらに
一二歌
ひと ふた み よ いつ む
なな や ここのたり ももちよろず（百、千 万）
酒殿歌
酒殿は
今朝はな掃きそ
舍人女の
裳引き裾引き
今朝は掃きてき
あなおもしろ
あな楽し
あなさやけ（晴明）
我が種植よう
苗種植よう
女の手に
手を取りて
拾い取るぞよ
神降歌
あわりめ
ゆはせともうさぬ
浅雲に
天津神 国津神（てつがみ ちつがみ）
降りましませ
きむつみくもに
香り増しませ
元ネタ
英国の音楽学者ピッケン博士のMusic from Tang court。
前世紀、日本に現存する雅楽の古譜の中に古代中華帝国の宴会用の曲（唐楽）が残存していることに気づいた博士はそれらを分析し、現代の日本の雅楽曲が元々のテンポより４～１２倍遅く演奏されていると言及した。
唐楽以外の高麗楽、林邑楽、催馬楽、風俗歌、神楽歌についても調べたら同様だった。
参考文献
大和舞歌譜 宮内庁書陵部 264-440 copied in 1868
NEUTRINO（東北イタコ、ナクモ）
Audacity
Flat
Clipchamp
NEUTRINOで神楽歌 御宝歌
以前に投稿したものの改訂版。
神楽笛で伴奏するので1全音低く移調。
仮名の誤読修正。
現代、人間によって演奏されている非常に退屈な雅楽。その古譜をDTMで復元したらどんな音楽がでてくるかやってみた。今回の古譜は江戸時代の写。仮名の使い方から9世紀頃のものか（素人判断）。今は演奏されていない曲が含まれている。これらの歌詞は和歌なので一定の語数５７５７７の形式である。
この動画では楽曲を分析し、通常の和歌の読み方を参考にして復曲している。各歌に装飾音が数ヶ所づつ用いられているが、それらを歌わせてもあまり効果的ではなかったのでオミットした。
現代の神楽の歌舞と比較するとテンポは速めで軽快で明るい曲調である。天の岩戸の神話でも天之受女が脱いで笑わせていたので、神道の歌舞とは元々は楽しいものだったのだろう。現代は権威を高く見せようとし過ぎている。音楽はとてもゆっくり演奏されていて原曲の味わいがさっぱりわからないし。これは国家的宗教である神道と皇室、それらを支える旧華族が、その勢力の存亡をかけて国民をマインドコントロールしているように見える。
和琴で伴奏させているがこれらの曲に対応する和琴譜は無い。神楽歌の和琴譜を参考にして適当につけた。
楽譜pdf: https://app.box.com/s/q5pi4btkvoj2yeqtzkzmy46gmpl0bcbe
曲目
鏡：
舞人の
鳴らす小鈴の鏡にぞ
写るは御代の光なりけり
横刀（太刀）
銀の
目抜きの太刀を
提げ佩きて
奈良の都を
練るは誰こそ
鉾
四方山の
人の守りにする鉾を
神の御前に
祝いつるかな
弓
八千鉾の
神の御代より
取り初めし
真弓は人の
宝なりけり
元ネタ
英国の音楽学者ピッケン博士のMusic from Tang court。
前世紀、日本に現存する雅楽の古譜の中に古代中華帝国の宴会用の曲（唐楽）が残存していることに気づいた博士はそれらを分析し、現代の日本の雅楽曲が元々のテンポより４～１２倍遅く演奏されていると言及した。
唐楽以外の高麗楽、林邑楽、催馬楽、風俗歌についても調べたら同様だった。
参考文献
大和舞歌譜 宮内庁書陵部 264-440 copied in 1868
NEUTRINO（東北イタコ、ナクモ）
Audacity
Flat
Clipchamp
NEUTRINOで神楽歌 神送り
現代、人間によって演奏されている非常に退屈な雅楽。その古譜をDTMで復元したらどんな音楽がでてくるかやってみた。神楽歌の譜は江戸時代の写を読んでいる。それらはテンポが遅すぎて退屈な現代の演奏手法で書かれている。この頃には御神楽はすでにこの演奏方法でやっていたと思われる。現代の雅楽はこの手法に原曲を合わせたから退屈なのか。
この動画では楽曲を分析し、後代に成立した奏法を排除して元々の状態に復元したものを演奏させている。手心はテンポ以外にはほぼ加えていない。変拍子が多用されるのが特徴。これが雅楽の夜多羅拍子の元ネタではないか。天武帝が全国から歌の名手を集めたのは日本全国の民謡を集めて神楽歌を作るためではなかったのか。こんなに聴き応えがあるのだからそのままやって欲しい。
星の音取
吉々利々
ききりり千歳云う白衆等聴説晨朝清浄偈や
あかぼしは 明星は くはやここなりや
なにしかも 今宵の月の ただここにますや
得銭子
とくせにこが ねやなる しめゆふひばを
誰かたおりし とくせにこや
たたらおきひばや
誰かたおりし とくせにこや
木綿作
ゆふつくる 信濃原にや 麻尋ね
ましも神ぞや あそべやあそべ
朝倉
朝倉や 木の丸殿にや 我が居れば
名乗り惜しつつや 行くは誰が子ぞ 行く人は誰
其駒
その駒ぞや 我に 我に草乞う
草は取り飼わん
くつわ取り 草は取り飼わん 水や取り飼わん
元ネタ
英国の音楽学者ピッケン博士のMusic from Tang court。
前世紀、日本に現存する雅楽の古譜の中に古代中華帝国の宴会用の曲（唐楽）が残存していることに気づいた博士はそれらを分析し、現代の日本の雅楽曲が元々のテンポより４～１２倍遅く演奏されていると言及した。
唐楽以外の高麗楽、林邑楽、催馬楽、風俗歌についても調べたら同様だった。
参考文献
神楽歌和琴合譜 豊田市中央図書館 一般デジタル 国7 3‐1 8
多家秘譜 豊田市中央図書館 一般デジタル 国7 3‐1 3
神楽東遊歌譜 宮内庁書陵部 伏1521
神楽歌 国文学研究資料館 書誌ID：200022893
謡物評釈 : 神楽歌評釈 千秋季隆 早稲田大学出版部
NEUTRINO（東北イタコ、ナクモ）
Audacity
Flat
Clipchamp
NEUTRINOで神楽歌 採物
以前に投稿したものの改訂版。管楽器の音量を下げた。
早韓神の構造を長くした。
現代、人間によって演奏されている非常に退屈な雅楽。その古譜をDTMで復元したらどんな音楽がでてくるかやってみた。神楽歌の譜は江戸時代の写を読んでいる。それらはテンポが遅すぎて退屈な現代の演奏手法で書かれている。この頃には御神楽はすでにこの演奏方法でやっていたと思われる。現代の雅楽はこの手法に原曲を合わせたから退屈なのか。
この動画では楽曲を分析し、後代に成立した奏法を排除して元々の状態に復元したものを演奏させている。手心はテンポ以外にはほぼ加えていない。変拍子が多用されるのが特徴。これが雅楽の夜多羅拍子の元ネタではないか。天武帝が全国から歌の名手を集めたのは日本全国の民謡を集めて神楽歌を作るためではなかったのか。こんなに聴き応えがあるのだからそのままやって欲しい。
音取
榊
歌詞：
榊葉の香を懐かしみ とめくれば
八十氏人ぞ まといせりける
雑訳：
榊の葉の香りをたどって来てみれば、神職の人たちがたくさん集まってたよ
韓神（からかみ：スサノオの孫大年神の御子）
歌詞：
みしま木綿（ゆふ） 肩に取りかけ
我 韓神のからおぎせんや
雑訳：
伊豆三島産の木綿を肩にかけ（韓風スタイル）、
韓風の神招き（ものまね？）をいってみようか！
宮中で演奏される神楽歌の採物の部分。この部分には他にも曲が多数ある。倭人が新羅の王だったことがある。これがスサノオではないか。百済、新羅からは多数の移民があったようなので、彼らを取り込むために神楽に韓風要素が入れたか。
元ネタ
英国の音楽学者ピッケン博士のMusic from Tang court。
前世紀、日本に現存する雅楽の古譜の中に古代中華帝国の宴会用の曲（唐楽）が残存していることに気づいた博士はそれらを分析し、現代の日本の雅楽曲が元々のテンポより４～１２倍遅く演奏されていると言及した。
唐楽以外の高麗楽、林邑楽、催馬楽、風俗歌についても調べたら同様だった。
参考文献
神楽歌和琴合譜 豊田市中央図書館 一般デジタル 国7 3‐1 8
多家秘譜 豊田市中央図書館 一般デジタル 国7 3‐1 3
神楽東遊歌譜 宮内庁書陵部 伏1521
神楽歌 国文学研究資料館 書誌ID：200022893
謡物評釈 : 神楽歌評釈 千秋季隆 早稲田大学出版部
NEUTRINO（東北イタコ、ナクモ）
Audacity
Flat
Clipchamp
NEUTRINOで神楽歌 採物 多家秘譜版
現代、人間によって演奏されている非常に退屈な雅楽。その古譜をDTMで復元したらどんな音楽がでてくるかやってみた。
神楽歌の譜は江戸時代に書かれた多家秘書の中に含まれている秘譜を読んだ。それらはテンポが遅すぎて拍子のハッキリしない退屈な現代の演奏手法で書かれている。
この動画では楽曲を分析し、活き活きとした演奏になるテンポを設定し、そのテンポにそぐわない奏法は排除して復元している。折る手と摘み手は残している。現代の和琴の奏法では神楽歌ではギターのアップストローク ダウンストロークに相当する奏法（順搔逆搔）で弾かれるが、常に響きが在り過ぎるので単音とした。
楽家録にはこの動画よりさらに遅いテンポの演奏に合わせるためのハッタリ技法が書かれているように見える。
音取
榊
歌詞：
榊葉の香を懐かしみ とめくれば
八十氏人ぞ まといせりける
雑訳：
榊の葉の香りをたどって来てみれば、神職の人たちがたくさん集まってたよ
韓神（からかみ：スサノオの孫大年神の御子）
歌詞：
みしま木綿（ゆふ） 肩に取りかけ
我 韓神のからおぎせんや
雑訳：
伊豆三島産の木綿を肩にかけ（韓風スタイル）、
韓風の神招き（ものまね？）をいってみようか！
宮中で演奏される神楽歌の採物の部分。この部分には他にも曲が多数ある。倭人が新羅の王だったことがある。これがスサノオではないか。百済、新羅からは多数の移民があったようなので、彼らを取り込むために神楽に韓風要素が入れたか。
元ネタ
英国の音楽学者ピッケン博士のMusic from Tang court。
前世紀、日本に現存する雅楽の古譜の中に古代中華帝国の宴会用の曲（唐楽）が残存していることに気づいた博士はそれらを分析し、現代の日本の雅楽曲が元々のテンポより４～１２倍遅く演奏されていると言及した。
唐楽以外の高麗楽、林邑楽、催馬楽、風俗歌についても調べたら同様だった。
参考文献
神楽歌和琴合譜 豊田市中央図書館 一般デジタル 国7 3‐1 8
多家秘譜 豊田市中央図書館 一般デジタル 国7 3‐1 3
神楽東遊歌譜 宮内庁書陵部 伏1521
神楽歌 国文学研究資料館 書誌ID：200022893
謡物評釈 : 神楽歌評釈 千秋季隆 早稲田大学出版部
NEUTRINO（東北イタコ、ナクモ）
Audacity
Flat
Clipchamp
NEUTRINOで神楽歌 人長式 多家秘譜版
現代、人間によって演奏されている非常に退屈な雅楽。その古譜をDTMで復元したらどんな音楽がでてくるかやってみた。
神楽歌の譜は江戸時代に書かれた多家秘書の中に含まれている秘譜を読んだ。それらはテンポが遅すぎて拍子のハッキリしない退屈な現代の演奏手法で書かれている。
この動画では楽曲を分析し、活き活きとした演奏になるテンポを設定し、そのテンポにそぐわない奏法は排除して復元している。折る手と摘み手は残している。現代の和琴の奏法では神楽歌ではギターのアップストローク ダウンストロークに相当する奏法（順搔逆搔）で弾かれるが、常に響きが在り過ぎるので単音とした。
楽家錄にはこの動画よりさらに遅いテンポの演奏に合わせるためのハッタリ技法が書かれているように見える。
多家の神楽歌も民謡の影響を残していておもしろい。現代の神楽歌はどうしてあのようにトロトロたらたらつまらなく演奏しているのだろうか？技量がそもそも無いからか、そのくせ威厳だけは山盛り欲しいからか？
音取
庭燎
歌詞：
深山にはあられ降るらし 門山なる
阿知女
歌詞：阿知女 おおおお
宮中で演奏される神楽歌の神迎えの部分。阿知女（巫女：天皇の妻）に天之受女を降ろすところまで。天之受女は神話に出てくる芸能の神。すぐ脱ぐ芸風。
”あぢめ”と呼びかけると巫女が”おおおお”と返事する。女人の応え方ではないので神憑きの状態での返事か。この後に続く神楽歌は民謡調。聴き応えがある。つまり御神楽とは芸能の神を巫女に憑依させて行う歌謡ショー。
元ネタ
英国の音楽学者ピッケン博士のMusic from Tang court。
前世紀、日本に現存する雅楽の古譜の中に古代中華帝国の宴会用の曲（唐楽）が残存していることに気づいた博士はそれらを分析し、現代の日本の雅楽曲が元々のテンポより４～１２倍遅く演奏されていると言及した。
唐楽以外の高麗楽、林邑楽、催馬楽、風俗歌についても調べたら同様だった。
参考文献
神楽歌和琴合譜 豊田市中央図書館 一般デジタル 国7 3‐1 8
多家秘譜 豊田市中央図書館 一般デジタル 国7 3‐1 3
神楽東遊歌譜 宮内庁書陵部 伏1521
神楽歌 国文学研究資料館 書誌ID：200022893
謡物評釈 : 神楽歌評釈 千秋季隆 早稲田大学出版部
NEUTRINO（東北イタコ、ナクモ）
Audacity
Flat
Clipchamp