キーワード 八幡 が含まれる動画 ： 5355 件中 1 - 32 件目
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【全長1200キロ】にちなんban太郎 福岡→東京徒歩の旅！【38日目】京都府・八幡市〜（2023年09月22日）
ニコニコ生放送にて配信中です。
2023/9/22(金) 9:25開始(6時間)
【paypay乞食なし】福岡→東京徒歩の旅！京都府八幡市〜三十七日目
https://live.nicovideo.jp/watch/lv342853239
来場者数：904
コメント数：1,900
【全長1200キロ】にちなんban太郎 福岡→東京徒歩の旅！【6日目】福岡県・八幡〜（2023年08月21日）
ニコニコ生放送にて配信中です。
2023/8/21(月) 9:22開始(6時間)
【paypay乞食なし】福岡→東京徒歩の旅！八幡〜
https://live.nicovideo.jp/watch/lv342523689
来場者数：1,162
コメント数：3,404
【全長1200キロ】にちなんban太郎 福岡→東京徒歩の旅！【42日目】滋賀県・江八幡市～（2023年09月26日）
ニコニコ生放送にて配信中です。
2023/9/26(火) 8:40開始(5時間58分)
【paypay乞食なし】福岡→東京徒歩の旅！滋賀県近江八幡市〜42日目
https://live.nicovideo.jp/watch/lv342896093
来場者数：887
コメント数：2,166
【テツの晩酌】動画編まとめ
主に生ビール以外のお酒との死闘です。収録漏れがあったらたーたい。
晩酌LIVE編→【前編】sm40611322・【後編】sm40611787
外伝・生ビール直球勝負→【前編】sm40375670・【後編】sm40381587
いいね・コメントありがとうございます。
【収録動画一覧】
―2012年・2013年―
（焼酎や紹興酒をひたすらジュースなどで割っています）
―2014年―
・金のビール
・琉球泡盛
・コストコのビール
・sangría『サングリア』スペインの果実 in ワイン!
・ふんわり鏡月 アセロラ with ハイサイ探偵団
・『牛の血』という名のワイン Sangue de Boi (ブラジル産)
・Sangue de Boi にメンチカツをあわせてみた
―2015年―
・PINA COLADA ピニャコラダ
・レモンジーナ（ウォッカ・ラム酒）
・ローソン『僕ビール、君ビール。』
・日本酒！ 富久娘 にごり酒
―2016年―
・正体不明のお酒
・どぶろく
・アサヒ ザ・ドリーム
・ハルビンビールと愛媛八幡浜のじゃこてん
・BEER SURPRISE 至福の苦み サッポロビール
・竹輪＆クリームチーズ シソ ハム のおつまみ
・アボカド 唐辛子 ぽん酢漬け
・ササミ＆わさび オリーブオイル 和え
・コーヒーリキュール作ってみた
・手作りコーヒーリキュール 36時間後にどうなった？
―2017年以降―
・冬のキャンプ場でホットワイン
・氷結ストロンググレープフルーツに合う、最強のおつまみを作ってみた！
・しゃもじ弁当＆カープ缶酎ハイ
・花見を楽しんじゃうよ！ ワンカップ晩酌 河津桜
・仕事に疲れた！ →→エスケープ車中泊晩酌してみた結果がコチラです
・息子と2人 ハイエースの上で花見って贅沢
・サイゼリヤ せんべろセット①②③
・地ビールだ！ 地酒だ！ 地ワインだっ！ 森のコテージ独り占め～！！
―ボーナストラック―
・梅酒＆バニラアイス
・甘酒味【紀文 豆乳飲料】
・キットカット ～日本酒～
・オリオンビール
・ハニーグリューワイン
【全長1200キロ】にちなんban太郎 福岡→東京徒歩の旅！【41日目】滋賀県・近江八幡市～（2023年09月25日）
ニコニコ生放送にて配信中です。
2023/9/25(月) 15:51開始(3時間33分)
【paypay乞食なし】福岡→東京徒歩の旅！滋賀県近江八幡市〜41日目
https://live.nicovideo.jp/watch/lv342888678
来場者数：525
コメント数：1,379
【討論】皇統断絶策動と反日メディア・政治家[桜R1/11/2]
![【討論】皇統断絶策動と反日メディア・政治家[桜R1/11/2]](https://nicovideo.cdn.nimg.jp/thumbnails/35893216/35893216.58979756)
一流論客陣が本気で論じる、充実度NO.1の討論番組。他では聞けない、まさにホンモノの議論を展開していきます！
◆皇統断絶策動と反日メディア・政治家
パネリスト：
小堀桂一郎（東京大学名誉教授）
斎藤吉久（宗教ジャーナリスト）
高清水有子（皇室評論家）
長尾たかし（衆議院議員）
百地章（国士舘大学特任教授）
谷田川惣（編集者・著述家）
山田宏（参議院議員）
八幡和郎（徳島文理大学教授）
司会：水島総
※チャンネル桜では、自由且つ独立不羈の放送を守るため、『日本文化チャンネル桜二千人委員会』の会員を募集しております。以下のページでご案内申し上げておりますので、全国草莽の皆様のご理解、ご協力を、何卒宜しくお願い申し上げます。
http://www.ch-sakura.jp/579.html
◆チャンネル桜公式HP
http://www.ch-sakura.jp/
信長の野望 天下創世 RTA 4時間41分8秒（1584年・徳川家）後半
1584年（シナリオ5・小牧長久手合戦）を初プレイしてみました。機内を制圧している秀吉が最初から覇者なので、こちらは八幡城（別名：観音寺城・安土城）を制圧したらすぐに決戦に持ち込めてスピーディだと分かりました。先日の織田家よりも早いタイムになったのは、おそらくそれが理由かと思います。また、八幡城をとるまでに2時間かかっていますので、その間に関東では北条家が覇者になっていて、羽柴家との決戦後すぐ（3:05 → 3:35）二度目の決戦に持ち込めたのも大きいと思います。決戦相手がすでに群雄や大大名を支配下に置いている場合、そのままこちらの従属国にできますので効率的になりますが、このあたりは運ですね。プレイによってはまったく従属がないことがあり、その場合はプラス2時間くらい平気でかかってしまいます。また、このシナリオをやって気づいたのですが、1580年代になると相手の鉄砲所有率が高くなり合戦の難易度が上がりますが、城下町の大型施設も多いため、破壊による家宝が手に入りやすいのはメリットです。1551年の武田家プレイが地味に感じます。このあたりは三国志でもそうですが、伝統的に早いシナリオだと割拠して小大名でも成り上りやすいようです。
徳川の武将についてですが、神速もちが3名・破壊もちが4名いるのでかなり強力だとわかりました。シナリオ3・1570年の織田家よりも戦闘力は高いかもしれません。あっちは竹中重治と黒田官兵衛が入るので、計略はかけやすいですが。井伊直政と家康の騎馬隊コンビが強力です。戦闘総合力そのものでいうと武田の騎馬隊が強いですが、三河武士団は長槍・鉄砲（弓）・騎馬隊とまんべんなくそろっているので、配置や振り分けがしやすいですね。また、徳川家との相性（内部の隠しデータ）が良い武将が多いようで、登用に応じる確率が織田・武田よりも多いような気がしました。このあたりは関ケ原で東軍についた史実に基づいているのかもしれません。また、家康だとほぼ確実に征夷大将軍になれるので、前線武将の統率パラメータを2～10ブーストできるのも大きいですね。織田家でのプレイだと将軍になる選択肢が狭まるようです（関白は可能）。以上踏まえると、徳川家は非常にRTA向きといえます。また今回、最後のほうは伊達政宗と鈴木重秀が並んで配下になるなど派手な軍団になりました。この２人は「騎馬鉄砲10倍撃ち」の固有スキルがあるので、合戦をコンピュータ委任しても勝率が高くなることに貢献してくれたと思います。
高画質Ver.はユーチューブのほうでどうぞ。https://www.youtube.com/watch?v=iR9iT7y7MP8
【アーカイブ】2020年12/22～23 DQX初心者大使八幡カオルの生放送 「GO！GO！破かいへん！」
2020年末に、破界篇にリスナーさんと行ったときのです！
この回は、私の通信環境が悪く、最後まで行けなかったんですが、
とても盛り上がりました(>_<)
いつも皆さん、ありがとうございますm(_ _)m(*´Д｀)
ちなみに、この日、半纏が届きました！あったか～い♫
【京都】八幡流れ橋〜伏見〜京都 最終回【旅行】映像のみ 18/19
見所：
高槻市役所左折事件の真犯人判明 6分30秒辺りから
八幡流れ橋 18分30秒辺りから
伏見稲荷 1時間50分（110分）辺りから
------------------------------放送詳細---------------------------------------
【京都】八幡流れ橋〜伏見〜京都 最終回【旅行】
2021/11/05(金) 15:56開始(2時間28分)
放送タグ：旅行 京都 大阪 独りインバウンド 紅葉カリカリ
なんちゃって旅行配信です。
外配信時の現在地は｢ドラココなう！｣か下記URLで検索っ！
Google現在地:
短縮URL: Twitterにて
ツイッター@nico_shirokuma
Discord(企画時掲示板) ・・・https://discord.com/invite/3DzVxKHJ8y
作業用中空軸平行カルダンサウンド 京阪2400系 快速急行 樟葉～淀屋橋 普通 出町柳～中之島
歯車比5.6もよろし。
2400系2521 快速急行 淀屋橋行
樟葉#0:00 枚方市#7:50 香里園#12:55 寝屋川市#16:05 守口市#23:00 京橋#28:10 天満橋#31:20 北浜#33:25 淀屋橋#35:20
2400系2514 普通 中之島行
出町柳#36:35 神宮丸太町#38:45 三条#47:25 祇園四条#49:25 清水五条#51:00 七条#52:35 東福寺#54:25 鳥羽街道#56:05 伏見稲荷#57:40 深草#59:25 藤森#61:10 墨染#62:55 丹波橋#68:25 伏見桃山#71:00 中書島#73:10 淀#77:50 八幡市#81:30 橋本#84:05 樟葉#87:00 牧野#89:40 御殿山#92:00 枚方市#98:25 枚方公園#100:45 光善寺#103:05 香里園#105:20 寝屋川市#108:20 萱島#111:40 大和田#113:45 古川橋#115:40 門真市#117:10 西三荘#118:30 守口市#123:45 土居#125:30 滝井#126:30 千林#127:45 森小路#128:55 関目#130:30 野江#132:50 京橋#134:45 天満橋#138:05 なにわ橋#140:55 大江橋#142:30 渡辺橋#144:00 中之島#146:15
2017/07/01投稿【長編フルVer】ゴールデンウィーク 2017 ハイエースで行く 東北 車中泊ドライブ
【岩手県 宮城県 ハイエース 車旅】 日和山 塩釜 水産物 仲卸市場 マイ海鮮丼 松島 南三陸 さんさん商店街 大船渡 坂本食堂 龍泉洞 盛岡 じゃじゃ麺 俺のじゃじゃ 八幡平 ドライブ ふけの湯 盛岡手作り村 初駒 わんこそば 鬼の手形 三ツ石神社 盛岡食堂 からあげ定食 16羅漢 神子田朝市 宮沢賢治童話村 一関 もち料理 達谷窟毘沙門堂 鳴子温泉 温泉たまご工房 足湯 飯坂温泉 鯖児湯 旧堀切邸
【外配信】戸越八幡神社例大祭にきたぞ！放送（2/2）
〇配信アーカイブ
【外配信】戸越八幡神社例大祭にきたぞ！放送（2/2）
2022/9/11(日) 14:00開始(3時間49分)
ことし はじめての おまつり
=======================
こちらの枠は戸越八幡神社様に事前に許可をいただいております。
イタズラ電話など虚偽の通報などによる配信の妨害行為は法的措置をとりますのでおやめください。
Twitter https://twitter.com/chikuwa_nico25
【クトゥルフ神話TRPG】シリアスクラッシャーなオネエたちが行く「真夏の怪談シリーズ～猫八幡宮編～」生セッション！アーカイブ
2019年5月25日に生放送したクトゥルフ神話TRPG生セッションのアーカイブです。
シナリオはKP猫八先生のオリジナルシナリオ「真夏の怪談シリーズ～猫八幡宮編～」をプレイしました！
KPに許可を頂いてどこまでも茶番をさせて頂いたセッションになりますので、王道のクトゥルフ神話TRPGが好きな方、茶番が許せないという方はご視聴を控えて頂く事をお勧め致します。
質問や感想は「#バナナ達のCoC」で！
参加者↓↓
ゲスト（敬称略）
KP：猫八先生
PL：クランクアップ
バナナみんC
PL：ニト（＠nito_iaia）
PL：島石本（＠shimaishimoto）
PL：深風凪（＠nagi_mikaze）
PL：へざー（@heather_x_cat）
放送コミュニティ ↓↓
バナナみんＣ（co3815729）
BGM：甘茶の音楽工房様
【神道シリーズ・シーズン２】第３８回・光格天皇と古儀復興
明和８年（１７７１年）、皇位継承直流より７親等離れた閑院宮典仁（すけひと）親王の第６子として生まれた祐宮（さちのみやや）親王は、２１歳という若さで崩御された第１１８代天皇の御桃園帝の皇位継承者として白羽の矢があたるが、当時４世襲宮家の一つであった閑院宮が本流より離れていたことや、実母の身分が低かったことや、そして何より既に天台宗の寺院・聖護院に入寺して皇籍降下をしていたことなどから様々な異論は出ていたものの、直流よりはるかに離れすぎた伏見家本流の王子による継承は考えられず、結局９歳にして、御桃園前天皇の実の娘である欣子（よしこ）内親王に養子縁組する形で１１９代天皇の地位を継承することとなった。
９歳で即位した光格天皇は、１１歳の頃より学者肌の公家たちを講師として「論語」や「孟子」「中庸」「大学」などの儒教の教育を徹底して受けることになり、これを通じて次第に儒教的君主論における天子としての自覚を深めて行った。
その光格天皇が１７歳の時、長引いた天明の大飢饉の中困窮する京都の庶民たちが御所の千度参りの際に御所の周りに集まった６万人にも及ぶ民衆が直訴の内容を書いた紙で賽銭をくるみ投げ入れたことから天皇が幕府に民衆救済を申し入れたことが禁中並び公家諸法度に違反するとして問題となったが、事情が事情だけにやむを得ないとし、幕府側は天皇を諫めなかった一部の公家たちを処分はしたものの、緊急米として１５００石を京都庶民に放出することなった。
また、同年に、５年前に京都大火で焼失した京都御所の復興において光格天皇は平安時代の復古調の御所の再現を要求したが、幕府の予算の関係で建材を倹約した状態での紫宸殿と清涼殿の復古調復興は認めたが、神嘉殿の復興は認められず、仮御所をその代用にするように命じられた。
新嘗祭や大嘗祭など応仁の乱以降中絶していた朝廷儀式は、徳川幕府が始まってからその朱子学的な天子君主論の建前から幕府が中心となって復興されてきたが、その後また何度か中断され、光格天皇の時代になり、新嘗祭が本来の神嘉殿で行われるよう完全復興を目指したが、結局、仮御所を神嘉殿として見立てて復興することとなった。
しかし、天皇とはならなかった実父の閑院宮典仁親王を上皇にしたいという尊号一件の問題については幕府に押し切られ、要求したこととの罰として大量の公家たちが幕府により処分されることとなった。
光格天皇は様々な朝廷古儀の復興を目指したが、それは必ずしも宮中儀礼だけではなく、宮中真言院、つまり、亡くなられた前天皇の後七日供養を行ったり、歴代天皇が真言密教形式の天皇灌頂という皇位継承の儀式を行う宮中の建物の復興や石清水八幡宮の臨時祭放生会、つまり仏式の儀礼などの復興も同時に求めていた。
【神道シリーズ】第14回・本地垂迹説（日本のすべての神々（朝鮮渡来の神々および人工神）は仏の眷属の化身とされる）
宇佐八幡（八幡大菩薩）シリーズの第三話に進む前に、この本地垂迹説、つまり、日本の神々（元は朝鮮半島・新羅から）は仏の眷属（仲間たち）の化身であるとする思想をよく理解しておく必要があると思い、この一話を挿入することにしました。
八幡大菩薩が釈迦如来（本地）の化身（垂迹）だとされたのは9世紀後半で、本地垂迹説の先駆けだと言われます。
その後、11世紀、12世紀を通じて日本のすべての神社の神々は仏の眷属の化身であるとされるようになり、各神社に設置された神宮寺（神社を支配する寺）が中心となり各地独特の神仏習合文化を形成して行きます。
そして、これは一時期明治政府により否定され、神宮寺は破壊されたものの、この神仏習合思想は今日まで全国各地のお祭りや祭祀にまで生き続けています。
神社本庁を解体して全国神宮寺を復活させることこそが真に日本を取り戻すことだと思います。
信長の野望 天下創世 RTA 4時間41分8秒（1584年・徳川家）前半
1584年（シナリオ5・小牧長久手合戦）を初プレイしてみました。機内を制圧している秀吉が最初から覇者なので、こちらは八幡城（別名：観音寺城・安土城）を制圧したらすぐに決戦に持ち込めてスピーディだと分かりました。先日の織田家よりも早いタイムになったのは、おそらくそれが理由かと思います。また、八幡城をとるまでに2時間かかっていますので、その間に関東では北条家が覇者になっていて、羽柴家との決戦後すぐ（3:05 → 3:35）二度目の決戦に持ち込めたのも大きいと思います。決戦相手がすでに群雄や大大名を支配下に置いている場合、そのままこちらの従属国にできますので効率的になりますが、このあたりは運ですね。プレイによってはまったく従属がないことがあり、その場合はプラス2時間くらい平気でかかってしまいます。また、このシナリオをやって気づいたのですが、1580年代になると相手の鉄砲所有率が高くなり合戦の難易度が上がりますが、城下町の大型施設も多いため、破壊による家宝が手に入りやすいのはメリットです。1551年の武田家プレイが地味に感じます。このあたりは三国志でもそうですが、伝統的に早いシナリオだと割拠して小大名でも成り上りやすいようです。
徳川の武将についてですが、神速もちが3名・破壊もちが4名いるのでかなり強力だとわかりました。シナリオ3・1570年の織田家よりも戦闘力は高いかもしれません。あっちは竹中重治と黒田官兵衛が入るので、計略はかけやすいですが。井伊直政と家康の騎馬隊コンビが強力です。戦闘総合力そのものでいうと武田の騎馬隊が強いですが、三河武士団は長槍・鉄砲（弓）・騎馬隊とまんべんなくそろっているので、配置や振り分けがしやすいですね。また、徳川家との相性（内部の隠しデータ）が良い武将が多いようで、登用に応じる確率が織田・武田よりも多いような気がしました。このあたりは関ケ原で東軍についた史実に基づいているのかもしれません。また、家康だとほぼ確実に征夷大将軍になれるので、前線武将の統率パラメータを2～10ブーストできるのも大きいですね。織田家でのプレイだと将軍になる選択肢が狭まるようです（関白は可能）。以上踏まえると、徳川家は非常にRTA向きといえます。また今回、最後のほうは伊達政宗と鈴木重秀が並んで配下になるなど派手な軍団になりました。この２人は「騎馬鉄砲10倍撃ち」の固有スキルがあるので、合戦をコンピュータ委任しても勝率が高くなることに貢献してくれたと思います。
高画質Ver.はユーチューブのほうでどうぞ。https://www.youtube.com/watch?v=wxabwkUlfpg
作業用日立GTOサウンド 京王8000系 特急 新宿～京王八王子 各駅停車 京王八王子～新宿
デハ8010 特急 京王八王子行
新宿#0:00 明大前#6:30 調布#15:20 府中#22:10 分倍河原#24:30 聖蹟桜ヶ丘#28:05 高幡不動#32:00 北野#37:40 京王八王子#40:40
デハ8007 各駅停車 新宿行
京王八王子#41:50 北野#48:55 長沼#51:00 平沼城址公園#53:10 南平#55:10 高幡不動#58:25 百草園#61:00 聖蹟桜ヶ丘#63:20 中河原#65:40 分倍河原#67:45 府中#74:00 東府中#76:45 多磨霊園#78:10 武蔵野台#79:50 飛田給#81:45 西調布#83:15 調布#85:40 布田#87:25 国領#89:00 柴崎#90:50 つつじヶ丘#96:20 仙川#98:25 千歳烏山#100:35 芦花公園#102:10 八幡山#105:35 上北沢#107:15 桜上水#110:30 下高井戸#112:30 明大前#114:25 代田橋#115:55 笹塚#117:20 新宿#122:20
【神道シリーズ】第16回・主要八幡宮巡り（宇佐八幡・筥崎八幡・石清水八幡・鶴岡八幡）
今回は、これまでに学んだ宇佐八幡の歴史に出てくる宇佐八幡宮、筥崎八幡宮、石清水八幡宮、鶴岡八幡宮などを動画を通じて巡り、復習も兼ねて今日まで伝わる伝統儀礼や庶民の間にも伝承されてきた行事を見て行きたいと思います。
中でも宇佐八幡の放生会や神幸祭などは古代より今日まで続くもので、新羅の神（ヤハタと応神霊）と新羅仏教（法蓮）の習合に基づく信仰儀式は興味を引くものがあります。
オマケとして、朝鮮半島（新羅）から伝わり今日でも伝承され続けてきている出雲の田植え祭も動画でご紹介したいと思います。
専門的なアドバイスは歓迎しますが、感情論、願望論、その場の思い付きで知識的な根拠を示せないコメントはすべてNGにさせていただきます。（タグも含めて）
【2017年10月14日：リチャード・コシミズ 滋賀近江八幡講演会（ 改良版 ）】
「 テーマ：日中戦争開戦のための大政翼賛『 不正選挙 』」
＊「フォロー」・「ニコニ広告」・「いいね！」・「情報拡散」等、ご協力下さい。 リチャード・コシミズ
◆リチャード・コシミズ 公式 ブログ
https://ameblo.jp/richardneversurrender/
◆リチャード・コシミズ 公式 ホームページ
http://richardkoshimizu.boo.jp/
◆リチャード・コシミズ 講演会 公式 動画ギャラリー
http://www.t-sskk.com/richardkoshimizu/video-gallery/index.html
【神道シリーズ】第15回・宇佐八幡（新羅と仏教の神）の発展（石清水八幡・鶴岡八幡・そして全国へ）
奈良の盧舎那仏（大仏）開眼式以来朝廷の絶大な崇敬を集めた宇佐八幡の八幡神はやがて朝廷から菩薩号を与えられて八幡大菩薩となり、その崇敬と信仰は天皇・貴族・一般民衆の間で絶大な信仰の拡大を見たのですが、我が子である惟人親皇（後の清和天皇）を天皇に即位させたがってた藤原北家の藤原良房は、大安寺（真言宗）の僧侶の行教に命じ、八幡大菩薩を宇佐八幡より平安京に分霊を持ってきて勧請（分霊を祀ること・分祀）させ、それが石清水八幡宮となり、さらに石清水八幡は清和源氏の流れを汲む源頼義の時代から源氏の氏神となり、源頼朝が鎌倉を拠点のするようになると鎌倉の由比にも勧請され、鶴岡八幡宮が創建されます。
八幡大菩薩はその後、荘園鎮守、国府鎮守、寺院鎮守への勧請を通じ、日本全国へ燎原の火の如く短期間に広がり、日本全体が八幡大菩薩一神教のような様相を帯びてきます。
専門的なアドバイスは歓迎しますが、知識に基づかない感情論・願望論・その場の思い付きによる非難中傷はすべてNGにします（タグも含めて）
2021年12月03日2枠目 江戸川清掃工場の煙突が解体中らしい
ハシケンの太陽.TV
メイン コミュニティ co1587468
ハシケンの「なんだかわかりません」
サブ コミュニティ co2001075
江戸川清掃工場の煙突が解体中らしい lv334765860
1枠目→sm39708852 2枠目→(現在再生中)
【神道シリーズ・シーズン3】（戦後編）最終回・神社本庁と神社神道の崩壊
戦後の昭和21年１９４６年、戦前の神祇院が廃された後、民間の神職団体であった大日本神祇会と、明治時代に出雲と伊勢で祭神論争が行われた神道事務局の後継団体の皇典講究所と、祭神論争の後、神道事務局を出て独立した神宮奉斎会の三つの民間の組織が戦前の神祇院と国家神道体制の復活を目指し、神社本庁を設立した。戦前までは国家によって運営されてきた全国神社がいきなり自活せねばならなくなるという将来への不安から、稲荷系神社を除く全国約８万社と言われる神社のほとんどがこの神社本庁に加盟した。
神社本庁は、後継者のいない神社に他の神社の宮司を兼任させ神社の第三者による乗っ取りを防いだり、神職者たちの教育研究などの機会を与える一方で、包括的宗教法人法の枠組みの中で傘下神社に多額の上納金を要求したり、宮司や役職の人事に介入したり、また、神社の財産処分などの経営にも干渉する性質を持っていた。
神社本庁の組織は、総裁をトップに、統理、総代、役人理事会から成り、総裁や統理には旧皇族者や元華族の血統のある者たちを充てたが、これはあくまで形式的な名誉職で、実験は役員会と総代が握っていた。
明治以前の神社は代々続く社家と言われる宮司家が継承していくのが普通だったが、明治以降は社家による宮司継承が禁止された為に素人上りの神職たちが神社局や神祇院によって派遣される形で神社運営がされていた。しかし、戦後になると長い伝統を持つ神社は鮭が宮司職を取り戻し、氏子たちもそれを強力に支持するという形を取り戻してきた。
しかし、国家神道形式の復活に拘る神社本庁は、反逆する宮司や女性神職による宮司継承をとことん嫌い、特に前宮司が死去して娘が宮司職を継承しようとした神社には悉く干渉し、大手神社の宇佐八幡宮や香川県の冠纓神社などを神社派遣の新宮司によって乗っ取っている。神社本庁の役員会理事や総代は、代々社家の宮司職を継承してきたような神社出身者ではなく、むしろ保守的思想が動機で神職を目指したような者が多く、一般人の家庭生まれで国学院や皇学館を卒業して神職資格を取り、本庁派遣で各地の神社の宮司を体験したのちに本庁で登り詰めて役員や総代になった者たちによって構成されているので、代々宮司の社家を守りたいとする由緒ある大手神社とそれを支える地元の氏子たちとの思惑や利害関係は大きく対立するものがあった。
こうした本庁の態度を見ても、口だけの尊王で、実際には国家神道と戦前の儒教的秩序の復活が目的で、靖国神社と同様、皇室への軽視が手に取るように見られる。
私たち日本人は日本人の真の伝統文化を取り戻すためにもこの神社本庁の解体が一日も早く実現されることを望むばかりである。
作業用中空軸平行カルダンサウンド 京阪5000系 準急 出町柳～淀屋橋
昭和も遠くなりにけり
5556F 5256 準急 淀屋橋行
出町柳#0:00 神宮丸太町#2:30 三条#12:15 祇園四条#14:25 清水五条#16:10 七条#17:55 東福寺#19:50 鳥羽街道#21:40 伏見稲荷#23:35 深草#25:15 藤森#26:55 墨染#28:55 丹波橋#34:00 伏見桃山#36:40 中書島#38:35 淀#43:25 八幡市#47:05 橋本#49:50 樟葉#57:10 牧野#60:30 御殿山#63:05 枚方市#66:00 枚方公園#68:30 光善寺#70:55 香里園#75:35 寝屋川市#79:05 萱島#81:50 守口市#86:20 京橋#91:10 天満橋#94:20 北浜#96:20 淀屋橋#98:05
作業用中空軸平行カルダンサウンド 京阪2600系 準急 出町柳～淀屋橋
2600系2624 準急 淀屋橋行
出町柳#0:00 神宮丸太町#2:25 三条#8:35 祇園四条#10:55 清水五条#12:55 七条#14:35 東福寺#16:30 鳥羽街道#18:20 伏見稲荷#20:10 深草#21:45 藤森#23:25 墨染#25:15 丹波橋#33:05 伏見桃山#35:35 中書島#37:20 淀#41:50 八幡市#45:35 橋本#48:20 樟葉#55:30 牧野#58:55 御殿山#61:25 枚方市#64:30 枚方公園#67:05 光善寺#69:30 香里園#71:45 寝屋川市#74:50 萱島#80:00 守口市#85:00 京橋#89:45 天満橋#92:40 北浜#94:35 淀屋橋#96:20
【都営の幕式車】都営10-000形長区間走行音 チョッパ搭載車両編(修正版)
ご乗車ありがとうございます。
この電車は都営10-201(一部10-208)、快速 本八幡行きでございます
笹塚からは終点、本八幡まで各駅に停車致します
でんきマニアぷれぜんつ、鉄道フェスタということで、第一弾は北総7260形と都営地下鉄10-000形でお送りします
シークバー先輩には仕事をしてもらうべく、修正を行いました
今回も大人の事情により、一部区間を変更してお送りしております
【都営の幕式車】都営10-000形長区間走行音 チョッパ搭載車両編
ご乗車ありがとうございます。
この電車は都営10-201(一部10-208)、快速 本八幡行きでございます
笹塚からは終点、本八幡まで各駅に停車致します
でんきマニアぷれぜんつ、鉄道フェスタということで、第一弾は北総7260形と都営地下鉄10-000形でお送りします
今回も大人の事情により、一部区間を変更してお送りしております
シークバーに仕事をさせてみました→sm24654088
この動画は後に削除する予定です。乗り換えの際はお早めに
【神道シリーズ】第67回・六郷満山信仰【前編】日本随一の天台王国・秦王国（神道無関係ｗ）
六郷満山は以前の「宇佐八幡宮」の放送の際にも若干触れてはいましたが、これだけ素晴らしい仏教伝統の色濃く残る文化をあれだけで終わってしまうのはあまりにももったいなく思い、今回は六郷満山だけを取り上げ、【前編】で宇佐八幡との関係史を、【中編】【後編】で六郷満山の多くの天台寺院を取り上げて行きたいと思っております。
六郷満山の寺社は、ほとんどが天台系であり、寺院はいうまでもなく、数少なく存在する神社も中世から近世に比叡山天台宗の山王神道や天台宗寺門派（聖護院門跡）の熊野修験の影響を強く受けており、祀られてる神のほとんどは出雲系であり、現在でも祭祀などは天台寺院の傘下にあります。
六郷満山も、恐山や秋葉、愛宕、石鎚、鞍馬山などと同様にそれまでの地元の仏教や修験道の信仰が強すぎて明治の神仏分離策で神社神道化（神社神道は明治期に創設された）に完全に失敗した一つの例とも言えます。