キーワード 禅宗 が含まれる動画 ： 135 件中 1 - 32 件目
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【仏具で】 お粥でぽっぴっぽー 【演奏】
しばらく自重してたんですが、ぽっぴっぽーが頭から離れなかったので…
曹洞・臨済・黄檗・普化の禅宗諸大徳に最大限の愛を込めて！
禅宗は役職の呼び名がいちいち格好良すぎです
典座（てんぞ）→禅宗寺院 六知事の五位・修行僧の食事や供膳を司る
真言での呼び名は食当（じきとう）…イケてない！イケてなさ過ぎる！
お借りした動画 ラマーズP様→sm5508956（本家） ノヤ様→sm5830552
仏教講座 mylist/21033758 仏具シリーズ mylist/9397467
サイト→http://www7.ocn.ne.jp/~priest.1/
現代仏教界に思いを馳せた歌詞で【ロキ】を歌うお坊さん
【御報告】只今、日本有数のとある大寺院にて修行しております。つきましては、僧堂での修行の日々に有難く、また同期の修行僧一同に喜ばれる寄進物のリンクを掲載致しますので、ご供養下されば吉慶の限りにございます。【https://www.amazon.co.jp/hz/wishlist/ls/1FWOVB98SLVOC?ref_=wl_share】
時代と共に仏教の在り方も変わってゆきます。明治以前は僧侶も公職でしたが、現代においてお寺は民間の「宗教法人」です。
出典：【ニコカラ】ロキ off vocal sm32813108 ロキ／鏡音リン・みきとP sm32798041
過去の公開物を上げたらいいとアドバイスを受けましたので以下お納めください。
また、調子に乗っているので新たに動画を奉納しました。
現代仏教界に思いを馳せた歌詞で【劣等上等】を歌うお坊さん sm34958677
般若心経ポップを唱えるお坊さん sm30737076
ダンスロボットダンスに乗せてお経を挙げるお坊さん sm33362899
マジカルミライを称えて法話をするお坊さん sm31868978
布教拠点：https://twitter.com/miraizi
※日蓮宗ではありません、禅宗系です。
現代仏教界に思いを馳せた歌詞で【劣等上等】を歌うお坊さん
【御報告】只今、日本有数のとある大寺院にて修行しております。つきましては、僧堂での修行の日々に有難く、また同期の修行僧一同に喜ばれる寄進物のリンクを掲載致しますので、ご供養下されば吉慶の限りにございます。【https://www.amazon.co.jp/hz/wishlist/ls/1FWOVB98SLVOC?ref_=wl_share】
「音楽に乗せても、皮肉を乗せても法をのたまえば法事なり」
節回しを付けた、即ち「曲」のあるお経を「梵唄」（ﾎﾞﾝﾊﾞｲ）と言いまして。
ならばこれも「梵唄」で御座いましょうね。
御覧なさい、二千五百年余の使用に耐えうるコンテンツがこの程度の内容に堪えられぬことはございません。
出典：ニコカラ／劣等上等／off vocall／ sm33547064
本来：Giga - 劣等上等 ft.鏡音リン・レン／ sm33510542
【過去の法話】
【開眼法要】すろぉもぉしょん【を用いた読経】/sm34290468
現代仏教界に思いを馳せた歌詞で【ロキ】を歌うお坊さん/sm33549543
ダンスロボットダンスに乗せてお経を挙げるお坊さん sm33362899
マジカルミライを称えて法話をするお坊さん sm31868978
布教拠点：https://twitter.com/miraizi
禅宗系。
【ＳＨ】お願いっ！ぴこ魔神☆【忙しい人向け】
最近Moiraばっかりいじってましたが、今回は気分を変えて、ぴこ魔神に挑戦です（´∀｀）
またもや好き勝手やりたい放題やっちゃってますｗｗ
言葉遊び炸裂してます。善哉にして禅宗ですｗｗｗ
そして麻雀用語でも遊びまくってしまいました（笑）
マイリス→mylist/8228094
伊地知ニジカ 除夜の鐘編
除夜の鐘（じょやのかね）は、日本仏教にて年末年始に行われる年中行事の一つ。12月31日の除夜（大晦日の夜）の深夜0時を挟む時間帯に、寺院の梵鐘を撞（つ）くことである。除夜の鐘は多くの寺で108回撞かれる。日本以外に、韓国でも行われており、ソウルにある普信閣をはじめとする、各地で行われている。回数が108回ではなく33回撞かれるのが特徴である（忉利天に由来する）。
中国の宋代の禅宗寺院の習慣に由来するとされ、日本でも禅寺で鎌倉時代以降にこれに倣って朝夕に鐘が撞かれたが、室町時代には大晦日から元旦にかけての除夜に欠かせない行事になったという[1][2][3]。禅寺では年の変わり目に鬼門（北東方向）からの邪気を払うために行われていたとされる[4]。
除夜の鐘はもとは禅宗寺院の行事だった[1]。しかし、後述のように昭和初期のラジオ中継を通して日本全国に広まったという[5]。
浄土真宗の寺院でも除夜の鐘を撞く寺院があるが、真宗大谷派本山の東本願寺では「親鸞聖人の教えでは、煩悩を払うという考え方はしない」として除夜の鐘は実施していない[5]。また、本願寺派本山の西本願寺でも、鐘は法要前や平和を祈るために鳴らすものとしており除夜の鐘は実施していない[5]。
鐘を撞く前には鐘に向かって合掌する。
鐘を撞く時間帯に関しては年を跨いで鐘を撞く寺院と年明け午前零時から撞き始める寺院がある[4]。
年を跨いで鐘を撞く寺院 - 撞き始めの時刻は23時00分、23時30分、23時45分など様々。108回撞く寺院においては、108回のうち107回は旧年（12月31日）のうちに撞き、残りの1回を新年（1月1日）に撞くとする寺院もある。
年明け午前零時から撞き始める寺院 - 増上寺、浅草寺、成田山新勝寺など[4]。
神奈川大学の平山昇准教授によると除夜の鐘の風習は明治時代には忘れられていたが、昭和初期のラジオ中継を通して全国に広まったという[5]。
東京・上野の寛永寺にて1927年（昭和2年）、JOAK（NHK放送センターの前身である社団法人東京放送局）のラジオによって史上初めて中継放送された。これが「除夜の鐘」という風習が日本に広く定着するきっかけとなった[6][3]。浄土宗総本山である知恩院でも除夜の鐘の最古の記録は昭和3年か4年頃としておりラジオ局の要請で始められたとしている[5]。
お借りしたカッコイイBGM(被害者)
https://youtu.be/4hzsSyrVzaU
『ミュータント タートルズ：シュレッダーの復讐』プレイ生放送！再録4
この動画は、いい大人達ch生放送「『ミュータント タートルズ：シュレッダーの復讐』初見プレイ長時間生放送ＳＰ！
」の、再アップロードをしたものとなります。
※この放送は、株式会社ハピネット様より許諾をいただいて配信しました。
『ミュータント タートルズ：シュレッダーの復讐』
公式ページ⇒https://tmnt-shredders-revenge.happinet-games.com/
登場人物：いつも愉快なタイチョー、癒し系大動物マッツァン、歳はみんなと同じだけどオッサン。
これまでの実況【1】→mylist/17828031 【2】→mylist/38856455
ラジオ→mylist/28752088
【鎌倉仏教シリーズ】第一回・ブッダの思想（後の仏教とは別のもの）1
鎌倉仏教がいかに現代の日本人の気質に影響を与えたのか？私の見解では、現在の日本人の気質の９割は禅宗、１割は密教、あとはベースとしての阿弥陀信仰（浄土思想）があるが、それ以外の要素（「神道」など）は皆無であると見てます。今回は、前段階の仏教自体の成立過程を分かりやすく解説していきたいと思います。
なぜダルマは縁起物なの?[色即是空]【ゆっくり解説】(短編歴史ﾄﾘﾋﾞｱQ)
![なぜダルマは縁起物なの?[色即是空]【ゆっくり解説】(短編歴史ﾄﾘﾋﾞｱQ)](https://nicovideo.cdn.nimg.jp/thumbnails/41303750/41303750.72105678)
今回は、ダルマさんの歴史についてです。
縁起の良い置物としてよく見かけるダルマさん。
特に、なにか願い事をするときには目のないダルマを用意して片目を描き、願いが叶うともう片方の目を描いて完成させますね。
選挙に当選した政治家が目を入れているところを見たことがある人もおられるでしょう。
では、なぜダルマは縁起物なのでしょうか?
それは、かつてとても恐れられた、とある疫病が原因なのです。
今回は、そんな「縁起物であるダルマの歴史」をご紹介します。
面白かったら「いいね」お願いします。お礼に小ネタを入れています。
トリビアQシリーズのリストはこちら。
https://www.nicovideo.jp/mylist/72719257
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#だるま #達磨大師 #聖徳太子 #三蔵法師 #伊達政宗 #政治家 #起き上がり小法師 #起き上がりこぼし #少林寺 #中国 #南北朝時代 #魏晋南北朝時代 #インド #天竺 #ペルシア #ササン朝 #サーサーン朝 #隋 #座禅 #仏教 #禅宗 #臨済宗 #曹洞宗 #唐 #室町時代 #江戸時代 #天然痘 #疱瘡 #疫病 #疫病神 #赤べこ #さるぼぼ
【OCTOPATH TRAVELER】冒険？否、旅にでる。８人の物語【第１章】４歩【実況】
★ぼぼぼボス戦きてぁぁ！！いや曲かっこよすぎん？
結果やいかに…！？
★この先の実況にも、聖火のお導きがありますように！(ウチ禅宗)
※ほぼ全パート、「ネタバレあり」となっています。自己責任で♪
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【３歩】→sm33723785 【５歩】→sm33730959
【オクトパストラベラーリスト】→mylist/63264584 【part１リスト】→mylist/62851459
★キタローのTwitter
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維新畋䯂 feat.重音テト・惡音キン【水の世界Pオリジナル曲】
だ～るまさんがこ～ろばない！
水の世界です。正月曲です。これからもよろしくお願いします。
vocal:重音テト・惡音キン
music:水の世界Ｐ( @MizunoSekaiP)
illust:シロ
歌詞
XYZから果ての記号まで西狩獲麟 ピリオド→始点
した・してないだの過去の話は
喧嘩過ぎての棒乳切り
禅宗祖師達磨様 不撓不屈の座禅御姿
神髄且弟子伝於師。
我不能言安使曲伝於人乎。
「乾坤一擲 No？ 脳 know？」
「Non！」
「外面如菩薩内心如夜叉 信じるは如何か」
『幽霊の正体見たり枯れ尾花』
異信＝電信 長打を逸すな
大同団結、図ろうぜ。
"Yes,I see.”から彼の施行まで
レイス白リン弾爆危険
アップデート：あの過去の話は
戦火過ぎても天網恢恢疎にして漏らさず
「乾坤一擲 No？ 脳 know？」
「Non！」
「外面如菩薩内心如夜叉 信じるは如何か」
『幽霊の正体見たり枯れ尾花』
異信＝電信 以心伝心 維新畋䯂 長蛇を逸すな
大同団結、図ろうぜ。
麻の中の蓬 朝も仲も友に。
どうぞよろしゅう！
【手描き】灰谷がコーラを振るだけじゃなくなった【ZETMAN】
(・∀W)＜陰禅のカラーが不明なのでうｐ主が勝手に色つけたよ！ご了承くださいませ！ ■やりたかったんです。最初ジンくんを被害者にしてたんですけど、陰禅のほうがしっくりきたので…小さな家族EVOLの幹部たちによる暇を持て余した遊びです。1日2時間の作業で10日完成のクオリティです、すみません。 ■一枚絵を恐喝して頂いてきました、ありがとうチワさん！ ■本家様→sm19179664、参考動画様→sm20120010 ■mylist/28194998
【鎌倉仏教シリーズ】第一回・ブッダの思想（後の仏教とは別のもの）3
鎌倉仏教がいかに現代の日本人の気質に影響を与えたのか？私の見解では、現在の日本人の気質の９割は禅宗、１割は密教、あとはベースとしての阿弥陀信仰（浄土思想）があるが、それ以外の要素（「神道」など）は皆無であると見てます。今回は、前段階の仏教自体の成立過程を分かりやすく解説していきたいと思います。
【鎌倉仏教シリーズ】第７２回・日蓮宗②日蓮宗の根本教義2-2
日蓮が始めた日蓮宗は、法華経の三大思想（一乗真実・久遠実成・菩薩行道）と、法華経の三大秘教（本門本尊・本門題目・本門戒壇）と五綱教判（教・機・時・国・序）から成っています。努力をして悟りを開けば誰でも仏になれる（成仏）というのは大乗仏教各派の共通した考え方ではありましたが、その「努力」の仕方において、日蓮宗は、妙法蓮華経（法華経）というお経のタイトル（題目）を唱えてえお願いする（南無妙法蓮華経）こと以外の努力（密教の荒修行とか浄土教系の念仏＜波阿弥陀仏）を唱えるとか、禅宗で座禅を組んだり、禅問答＜公案禅＞をしたりとか）は一切してはいけない、もししてしまったら天罰が下るとまで言い切って、他宗への宣戦布告をしました。
【鎌倉仏教シリーズ】第７１回・日蓮宗①日蓮と日蓮宗3-2
法華経をベースにした天台宗は、内に抱えていた三要素である、念仏、禅、密教がそれぞれ独立した宗派を形成するようになり、念仏から浄土宗や浄土真宗、禅から臨済宗、曹洞宗のような禅宗、そして残りの部分が天台密教を形成し、大きく三つの流れに分かれて行きました。この流れはいずれも中国仏教を模したものだったのですが、これらの流れがいずれ時の権力に媚びたり、権勢を競うようになる中、こうした流れに抗して日本独自の法華経解釈する日蓮宗が誕生します。今回は日蓮宗を生んだ日蓮にスポットを当ててみます。
滝の音を一分間ずっと・・・part2 流灌頂
富山県旧宇奈月町富山地方鉄道本線下立にある滝灌頂の動画です。
この近くには道の駅うなづきがあります。
＜流灌頂とは＞＜看板より＞
禅宗や真言宗における仏事の一つで、死者の霊を弔うため、初七日の法要が終わると、
供花や塔婆をこの場所に運び、七如来の塔婆や名号を書いた
白布を流れる清水に浸しておき、親族や街道を往来する人々が
竹で作ったひしゃくで汲んだ水を塔婆に注いで、新仏の冥福をお祈りすること。
滝コミュ→co2349
ブログ→http://d.hatena.ne.jp/minaze/。
その他の動画・スライドショーはプロフから→user/4546096。
看板見直したら滝灌頂ではなく流灌頂でした、すみません。
【プレイヤー操作】ローグでMugenの再訓練録2
使うたび《回転説法》が思い浮かぶ。
あちらは密教で、こちらは禅宗ではありますが。たぶん。
[対戦相手]
キュアハッピー marisya氏/つづら氏, 防御5Lv/10, シールド5Lv/10, 気合off, 各召喚率5/15, 逆境補正on, 決め技変動型
六条クリス/グリムバフォメット プレート氏, 1-4P, ループ＆ハメoff, 回復off, 無敵off, 疑似喰らいoff, コンボ補正on, ダウン追討ちon, 覚醒off
チリー にんにく氏, 1-4P, 親捏造off
キュアブロッサム marisya氏/つづら氏, 召喚率15/15, 他は前回同様
[補記]「強さ指標」はGルガを何人抜き出来るか。詳細は前回を参照。
今シリーズ：mylist/57966143
前動画：sm30388062
次動画：sm30615779
【鎌倉仏教シリーズ】第３９回・臨済宗③蘭渓道隆（鎌倉臨済宗）2-2
日本の臨済宗は栄西が中国（南宋）から中国の臨済宗を伝えたことから始まると言われますが、栄西は既成仏教（真言宗・天台宗）と共存することを前提に臨済禅を伝えましたが、その後に来日した中国の禅僧の蘭渓道隆は、そうした既成仏教に配慮せずオリジナルな臨済禅を広め、日本に臨済宗を定着させました。北条時頼や後嵯峨上皇の帰依を受け、その後の中国禅僧たちの来日により臨済宗は日本の地に、武家社会を中心に確実に広まって行きます。
【Voicepeak】〜御朱印祭2023〜久遠山 海蔵寺と江戸時代の作庭〜石組庭園 【禅宗寺院庭園】 広島市西区草津
Voicepeak版リニューアル増補 曹洞宗 久遠山 海蔵寺と石組庭園（池泉庭園）
広島市西区草津 行者山山腹にある西国街道沿いの古刹。最寄駅 広島電鉄 宮島線 草津電停
米帝の原爆投下で焼けたため広島市内の古庭園はほとんどない。
江戸期庭園の遺構が残るのは＝貴重なものであります。今回で３回目訪問。
Voicepeakは音声案内してもらっいてます。公式の立ち絵はOP・EDのみ利用しました。
広告大変恐れ入ります^^;人 感謝感謝であります
久遠山海蔵寺 御本尊＝十一面観世音菩薩
本堂＝天保年間建立で江戸期の寺の本堂建築を今に残す。被曝建物でもあります。
旧市内は古い寺院本堂はほとんど焼けているため残るものが大変少ない。
本堂は方丈の形式だが通常より大きな作りになっているそうです。
西区草津
草津の旧西国街道沿いにある寺社である。周囲には草津八幡（近代に遷座している）、鷺森神社や古い蔵元、寺社、コテ絵を観れる古民家なども点在するエリア。漁師町でしたが今は都市化され埋め立てが進んでいる。現在の牡蠣養殖を盛んにしたのも草津かららしいですね。
石組庭園＝元禄時代に築庭された寺院庭園。本堂北側の斜面にあり。
本堂（方丈）書院から見る形式かな。岩が多用されていて三角形に近い池がある。石組は池の護岸から池上部にかけて重厚に組まれている。
西側（向かって左）には滝石組があり落水されていた（今もわずかにあるそうですが、枯れたりもしてるみたい）この時は枯滝のようでした。
滝石の横（左）にも横石を用いた石組が築山から下の方へ組まれている。滝石と横石の石組のあたりの築山はちょうど谷のような形状になっている。庭園ガイドさんのHPを拝見すると以前の写真からしたら山からの土砂が石の間に増えていますね。
夏なので草が茂っています。
海蔵寺サイト、海蔵寺さんの御由緒書、新広島八十八ヶ所H P寺院紹介、庭園ガイド(庭の紹介HP) サイト海蔵寺の項参照させていただきました。
音楽
ニコニ・コモンズ のる様作
忘却の都～ノスタルジックなBGM～他
【ゆっくり朗読】 ドグラ・マグラ 0012
ゆっくり朗読『ドグラ・マグラ』其の１２。キチガイ地獄外道祭文・中半、6章まで。正木先生しか喋らない回。次もだけど。1926年、夢野久作は本書の原形となる『狂人の解放治療』の執筆を開始しました。日本年号で言うと大正15年です。そして夢野久作と言う人物は小説家であると同時に陸軍少尉の肩書を持つ軍人であり、禅宗の僧侶であり、新聞記者であり、喜多流謡曲教授であり、郵便局長の肩書も持っていました。その上父親は政界の黒幕と呼ばれた杉山茂丸、もっと言えば龍造寺隆信の末裔です。 前⇒sm16817507 次⇒sm16817641 最初⇒sm16695849 マイリスト⇒mylist/30200029
【鎌倉仏教シリーズ】第４９回・臨済宗⑫茶道と臨済宗2-1
日本人の伝統文化で現在にも伝わり、世界中で認知されているものと言えば、茶の湯（茶道）、生花（華道）、和食（懐石料理・煎茶料理・会席料理）、和菓子などですが、そのすべてが禅宗（臨済宗・黄檗宗）から生まれてることは銘記すべきだと思います。（「神道」の影響はゼロです）能、狂言、日本庭園（石庭、造園）、水墨画、枯山水、漢詩文、俳句など日本を代表する文化もすべて禅宗（臨済宗）から誕生し、盆踊り（時宗）、歌舞伎（浄土真宗）、漫談・漫才（時宗）、地方信仰（密教系修験道）から生まれたことを考えると日本の精神文化の１００パーセントは仏教からということになります。
岩国市錦町へ 道の駅ピュアラインにしき 遅いランチ（地卵のTKG 刺身こんにゃく定食）＋蛍少し（見えにくいお）
岩国市錦町ピュアラインにしき 午後遅く立ち寄り遅い昼食を。
TKG＝山芋のカット、アミエビ、胡麻 のりなどなどの乗ったもので 卵も新鮮でした。
酢の物、糸蒟蒻を煮たもの、味噌汁＝お揚げ、わかめに糸蒟蒻かな？
毎回何故かこれ食べてます。錦町名物はやはり刺身こんにゃく。
肉のないこんにゃくの酢豚売り切れでしたので。超ゆるいベジタリアンなもので。
ここは蒟蒻ステーキ（肉の出汁で煮て焼いてある）や猪の焼き肉なんかもメニューにあります。
入り口で巻き寿司、おむすび、焼き鳥、筋こんにゃくなどスナックコーナーもある。
色々調べた結果〜神社は河内神社らしいです。広島西部や岩国周辺は大変に多いよね。
この後 道の駅を散策して〜R434方面の宇佐川沿いに遡り禅宗の深龍寺の山門（茅葺）や俊道様（禅寺ですが下の病にご利益・・ありです）、須川、上須川の河内社２社など回りさらに夕方山間の府の谷へ蛍を観に行きました今回で3回目かな？整理したらまたあげます。
基本はiPhoneの写真の機能で作り加工しました。音楽もアップルの仕様のままです。
appleでそのままでもうpするのはおkということなんで差し替えていません。
【鎌倉仏教シリーズ】第７１回・日蓮宗①日蓮と日蓮宗3-1
法華経をベースにした天台宗は、内に抱えていた三要素である、念仏、禅、密教がそれぞれ独立した宗派を形成するようになり、念仏から浄土宗や浄土真宗、禅から臨済宗、曹洞宗のような禅宗、そして残りの部分が天台密教を形成し、大きく三つの流れに分かれて行きました。この流れはいずれも中国仏教を模したものだったのですが、これらの流れがいずれ時の権力に媚びたり、権勢を競うようになる中、こうした流れに抗して日本独自の法華経解釈する日蓮宗が誕生します。今回は日蓮宗を生んだ日蓮にスポットを当ててみます。
【鎌倉仏教シリーズ】第４４回・臨済宗⑧不生禅とは？（盤珪永琢）2-2
盤珪永琢（ばんけいえいたく）は、江戸時代初期に、これまでの座禅や公案禅の修行を主体とした臨済禅の在り方を否定し、座禅も公案禅（禅問答）も無い「不生禅」の立場を明確に示し、５万人以上の弟子を集めた、ある意味、日本の禅宗全体に大きな革命を起こした巨星とも言えます。浄土真宗の親鸞は仏教戒律を否定し、臨済宗の一休宗純は積極的に戒律を破り、そして盤珪永琢はさらに戒律否定とか破戒をさらに超越した仏心への悟り（不生禅）を訴え、日本仏教界は大きく独自の仏教を展開していくことになります。
創建天平元年〜 臨済宗 樂音山 「日光寺」〜 山口県岩国市寺山
サムネは本堂の眺め。山の樹々風情がとても良い。高照寺山麓の長宝寺でも同じ感想を持ちました。
情報がないので国道の案内板にあった情報のみ。
古い伽藍はもう残っていないようだけど・・1300年の歴史のある寺院ですね。
寺歴がよくわからないんですがおそらく天平時代（行基創建）密教寺院〜臨済宗の流れかと。
長寶寺とやはり歴史も似てますよね。
本尊は釈迦如来＝寺社の紹介サイトにあった。臨時天龍寺派。
明治に開かれた岩国の南八十八ヶ所巡礼の第四十八番霊場。薬師如来。
この霊場のことはGoogleマップで霊場案内図を作っている方がありそこで知りました。
場所 国道2号線 岩国市保木を過ぎたあたりの大きなカーブ鳴滝橋を渡る手前の山への道をとる。Googleマップだと迫田橋バス停が最寄りのようです。
渓流沿いに山へ入る。途中田んぼが多く緑がきれいな田園地帯。道の最後部まで行くが見つからず都合２回行きました。最奥部（行き過ぎです）やや手前に脇へ登る道があり寺院下へ至る。
案内板等ないので分かりづらい。2号線分岐から車で５分程度を目安に。
寺山地区をあちこちぐるぐる回りました。細い道がたくさんある。
久遠山 海蔵寺と江戸時代の作庭〜石組（いわぐみ）池泉庭園 【禅宗寺院庭園】 広島市西区草津
広島市西区草津 曹洞宗 久遠山 海蔵寺と石組庭園（池泉庭園）
米帝の原爆投下で焼けたため広島市内の古庭園はほとんどない。
江戸期庭園の遺構が残るのは＝貴重なものであります。今回で３回目訪問。
本堂＝天保年間建立で江戸期の寺の本堂建築を今に残す。被曝建物でもあります。
旧市内は古い寺社はほとんど焼けているため残るものが大変少ない。
本堂は方丈の形式だが通常より大きな作りになっているそうです。
西区草津
草津の旧西国街道沿いにある寺社である。周囲には草津八幡（近代に遷座している）、鷺森神社や古い蔵元、寺社、コテ絵を観れる古民家なども点在するエリア。漁師町でしたが今は都市化され埋め立てが進んでいる。現在の牡蠣養殖を盛んにしたのも草津かららしいですね。
石組庭園＝元禄時代に築庭された寺院庭園。本堂北側の斜面にあり。
本堂（方丈）書院から見る形式かな。岩が多用されていて三角形に近い池がある。石組は池の護岸から池上部にかけて重厚に組まれている。
西側（向かって左）には滝石組があり落水されていた（今もわずかにあるそうですが、枯れたりもしてるみたい）この時は枯滝のようでした。
滝石の横（左）にも横石を用いた石組が築山から下の方へ組まれている。滝石と横石の石組のあたりの築山はちょうど谷のような形状になっている。庭園ガイドさんのHPを拝見すると以前の写真からしたら山からの土砂が石の間に増えていますね。
夏なので草が茂っています。
海蔵寺サイト、海蔵寺さんの御由緒書、庭園ガイド(庭の紹介HP) サイト海蔵寺の項参照しました。
音楽
ニコニ・コモンズ のる様作
春は歌う｡.*:+☆軽やか＆華やかなピアノソロBGM
静寂の庭｡.*:+☆しっとり和風なピアノソロBGM
忘却の都～ノスタルジックなBGM～
【鎌倉仏教シリーズ】第３７回・臨済宗①栄西と臨済宗3-3
比叡山で天台密教を学んだ栄西は、日本での天台密教の荒廃ぶりに失望し南宋を目指して入宋し、天台山に上るが、中国では既に天台密教は凋落し、天台山も南宋禅宗の拠点となっていた。五か月間禅宗を学んだ栄西は１８年後に再度入宋し、虚庵懐敞に就いて５年間臨済宗を学び日本へ持ち帰る。日本のあらゆる伝統文化の９割以上は禅宗由来という禅宗を最初に日本へ伝えたのがこの栄西でした。（およそ日本独特とされる日本の精神文化のほとんどと言って良いほどのものが臨済宗や曹洞宗などの禅宗から由来してます）